Ценности против релятивизма: премьер-министр Италии Джорджиа Мелони о миссии Европы в противостоянии «оси зла»
Ежегодно осенью во время Недели Генассамблеи ООН в Нью-Йорке проходит Atlantic Council Global Citizen Awards. Событие определяет людей, которые воплощают понятие и ценности глобального гражданства. Традиционно событие собирает международную аудиторию высокого уровня: глав государств и правительств, руководителей предприятий, медиа и общественных лидеров.
В этом году среди номинантов на церемонии вручения наград была награждена Джорджиа Мелони, премьер-министр Италии, яркий пример правых сил. Мелони была отмечена за роль первой женщины-премьер-министра Италии, ее решительную поддержку Евросоюза и трансатлантического альянса и ее нынешнее председательство в G7.
«Освещая таких выдающихся людей… мы надеемся вдохновить других подражать их вкладу в создание лучшего мира,» — прокомментировал Фредерик Кемпе, президент и гендиректор Atlantic Council, — «В то же время мы подчеркиваем нашу неизменную миссию „совместно формировать глобальное будущее“ вместе с партнерами и союзниками. Эта цель приобрела актуальность, поскольку мы ориентируемся на геополитические риски, которые включают войны в Европе и на Ближнем Востоке и продолжающуюся напряженность в Азии. Редко работа наших лауреатов и Атлантического совета была настолько важной».
Европе следует не только осуждать свои негативные действия в прошлом, но и подчеркивать достижения
Во время своего выступления итальянский премьер-министр отметила, что в течение последнего десятилетия правые в Европе переживают кризис. Она подчеркнула, что Запад, пытаясь извиниться за свои действия в прошлом, часто забывает о своих достижениях.
Есть, конечно, в европейской истории позорные страницы, среди прочего, так называемая «гонка за Африку» между европейскими государствами. Так, Леопольд II, король Бельгии, печально известен своей жестокостью, и его правление в Конго остается одной из самых спорных и скандальных страниц истории Бельгии. Этот самодержец создал Бельгийское Конго, ставшее его личным владением, а не государством. Он эксплуатировал местное население для производства каучука и слоновой кости, что привело к массовому уничтожению и эксплуатации миллионов.
Так, европейские колониалисты в свое время «наломали дров» в Африке, в частности привлекая континент к рынку работорговли, надолго обездолив африканцев. Конечно, об этом нужно говорить и осуждать эти позорные исторические эпизоды, поскольку они оставили глубокий след в истории Черного континента.
Вместе с тем, на Западе появились тенденции и процессы, способствующие завершению рабства. Следует заметить, что рабство в Африке существовало еще до прихода европейских колонизаторов, но именно европейские страны, в частности Великобритания, сыграли ключевую роль в его отмене.
Следовательно, вместе с негативными проявлениями следует признавать, что Запад принес много пользы. То есть, вместе с осуждением негативных вещей, где это абсолютно необходимо, следует подчеркивать и прогрессивные достижения. Так, Британская империя, которая была одной из крупнейших колониальных держав в истории, основала много колоний по всему миру, включая части Африки, Азии, Америки и Океании. Это помогло Соединенному Королевству сделать огромные достижения и расширить свою власть.
Однако, несмотря на это, Британская империя также была одной из первых стран, которая запретила рабство. Так, в 1807 году британский парламент принял Закон о предотвращении рабства, который запрещал работорговлю в британских колониях. В 1833 году был принят еще один закон, который полностью отменил рабство во всех британских владениях.
Особенность истории — в ее неоднозначности
Можно найти много примеров проявлений силы цивилизации Запада в прошлом, которые пытаются заклеймить. Красноречивым примером может служить повреждение памятника Уинстону Черчиллю на Парламентской площади в Лондоне в 2020-м вандалами во время протестов движения Black Lives Matter. На постаменте памятника появилась надпись «расист», что вызвало резонанс в обществе. Этот инцидент стал частью более широкой волны протестов против расизма и колониального наследия в мире, которые должны были привлечь внимание к системному расизму и несправедливости, с которыми сталкиваются чернокожие. Вандализм памятников, вроде памятника Черчиллю, стал символом борьбы против исторической несправедливости и колониализма.
Прецедент вызвал много дискуссий о том, как общество должно относиться к историческим фигурам, которые имели противоречивые взгляды или действия. Более того, в глобальной сети Черчилля сравнивали с Гитлером. Некоторые считают, что оба лидера имели сильные убеждения и использовали риторику для достижения своих целей. Однако, очевидно, что такие сравнения очень контроверсионны, поскольку Черчилль и Гитлер имели очень разные политические и моральные позиции. Черчилль известен борьбой против нацизма и защитой демократии, тогда как Гитлер был диктатором, ответственным за массовые убийства и геноцид.
Парадоксально, что такие обвинения выдвигают против человека, который, наоборот, прилагал усилия, чтобы защитить свою нацию от уничтожения и не допустить победы нацизма. Еще один парадокс заключается в том, что как крайне правые, так и крайне левые критикуют Черчилля, называя его мировым злом.
Еще один пример, который вызывает много эмоций и дискуссий: Христофор Колумб, известный своими путешествиями в Америку, — стал противоречивой фигурой в современном обществе. Левые активисты часто критикуют его за жестокое обращение с коренными народами и колониальную экспансию, которая привела к значительным страданиям и уничтожению культур.
Интересно, что в сериале «Клан Сопрано» есть сцена, где обсуждается наследие Колумба. Это отражает более широкую дискуссию в обществе о том, как мы должны относиться к историческим фигурам, которые имели значительное влияние, но также были причастны к жестоким действиям. Некоторые люди считают, что такие фигуры должны быть переосмыслены или даже удалены из публичного пространства, тогда как другие считают, что их следует оставить как часть истории, но с контекстом, который объясняет их действия.
Нет пророка в своем отечестве
Что касается проблем, с которыми сталкивается Старый Свет, то, по мнению Мелани, прежде всего это ойкофобия. Этот термин обозначает негативное отношение или отвращение к собственной культуре, традициям или национальной идентичности. Ойкофобия буквально переводится как «страх дома». Этот термин в контексте политических и культурных дискуссий на Западе в свое время популяризировал британский философ Роджер Скраутон. Он считал, что интеллектуальные элиты могут быть склонны к ойкофобии, отвергая собственную культуру в пользу глобальных или иностранных ценностей.
Критика подходов к понятиям патриотизм и нация
В своей речи Джорджиа Мелони также критиковала современные подходы к таким понятиям как патриотизм и нация. Сейчас на Западе многие относятся к ним прохладно и даже называют ее фашисткой за использование таких терминов. Однако для нее это не стремление показать свое превосходство или коллективный авторитаризм, а состояние ума, когда граждане испытывают гордость за свой флаг, за то, что они являются частью определенного государства, и тратят свое время и ресурсы на улучшение родины.
По мнению Мелони, Запад, прежде всего, является системой ценностей, где человек занимает центральное место, а все граждане являются равными и свободными, независимо от возраста, пола, религиозных убеждений или национальной принадлежности.
Эта система является демократической, жизнь в ней священна, а государство основано на верховенстве права. Итальянская премьер-министр отметила, что именно такие ценности позволили Западной цивилизации достичь прогресса и повысить качество жизни людей.
Джорджия Мелони также отметила, что превосходство западной цивилизации может сделать Запад менее надежным собеседником для других стран. Она подчеркнула, что глобальный юг требует большего влияния, и развивающиеся страны теперь в основном сотрудничают между собой. Автократии набирают силу, и Запад может оказаться в роли крепости, направленной на саму себя. Она также отметила, что есть институциональные проблемы, которые, возможно, нужно решать, создавая новые форматы сотрудничества. Речь не идет о снижении стандартов вхождения в ЕС (то в БРИКС могут присоединяться все желающие), наоборот, их нужно держать на традиционно высоком уровне. Необходимо разработать механизм, по которому Запад мог бы сотрудничать с другими странами, устанавливая минимальные требования, такие как отсутствие тоталитаризма и уничтожения определенных категорий населения по этническому или религиозному признаку. Она также отмечала важность сотрудничества со странами юга и вспомнила план Маттеи, который предусматривает не только сотрудничество с африканскими странами, но и уменьшение потока нелегальной миграции. Мелони подчеркнула, что враги демократии часто называют ее режимом для слабых, который ведет к декадансу, но Запад должен решительно показать патриотизм и доказать, что это не так.
Коснувшись украинского вопроса, Мелони отметила необходимость поддерживать Украину. Важно, чтобы правые силы не могли взять верх. У Европы есть все ресурсы для восстановления мирового лидерства. Важно, чтобы все политические силы твердо стояли на своих традициях и возможностях, которые предоставляет прошлое. Невозможно победить «ось зла» на основе релятивизма и отсутствия какой-либо позиции. Можно победить только на основе ценностей, которые сделали Европу великой и цивилизованной.
Татьяна Морараш
