Обсуждение нового Гражданского кодекса Украины затронуло не только имущественные и семейные отношения, но и порядок заключения брака. Среди идей, которые раздаются во время дискуссий в обществе, появилась возможность официальной регистрации супругов через религиозную общину. Такой подход предполагал бы, что пара могла бы пройти обряд венчания в церкви, а брак одновременно получал бы юридическую силу без отдельного обращения в органы государственной регистрации актов гражданского состояния.
Идея состоит в том, чтобы священнослужитель, совершающий религиозный обряд, мог одновременно регистрировать брак от имени государства. После такого бракосочетания сведения о супругах должны были вноситься в Реестр актов гражданского состояния, как и после обычной процедуры в ДРАЦСе. Такой механизм не означал бы отмены государственной регистрации брака. Речь идет о дополнительном способе, при котором государство предоставляло отдельным священнослужителям соответствующие полномочия, а религиозная церемония сочеталась бы с юридическим оформлением брака.
Глава Государственной службы по этнополитике и свободе совести Виктор Еленский заявил, что если бы такое предложение было внесено, его ведомство могло бы его поддержать. По его словам, модель, при которой священник имеет государственные полномочия по регистрации брака, давно работает во многих странах.
В то же время, Еленский сомневается, что такая инициатива стала бы массово востребованной. Он напомнил, что за последние годы в Украине уже упростили процедуры заключения брака, поэтому для многих пар действующий порядок является быстрым и удобным. При этом должностное лицо признало, что религиозная форма регистрации могла бы быть уместной в отдельных случаях, в частности в общинах, где церковь остается важным центром поддержки для людей.
«В принципе это возможно. Люди приходят в церковь, где определенное лицо уполномочено государством осуществлять такую функцию. То есть, помимо сакральной санкции, этот человек должен получить соответствующие полномочия от государства. Во многих странах именно так и есть. Но я не уверен, что такая инициатива является наиболее востребованной, ведь за последние 10 лет было много, но за последние 10 лет было много. В то же время, очевидно, бывают случаи, когда такая форма также может быть уместной.
В этом контексте следует иметь в виду, что сегодня существуют населенные пункты, особенно в прифронтовых районах, где церковь является если не единственным, то главным институтом, поддерживающим жизнь общины», — считает Виктор Еленский.
Предложение о возможности регистрации брака священнослужителями ранее озвучивали представители Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций. При обсуждении норм проекта нового Гражданского кодекса они также поддержали положение, согласно которому брак определяется как союз женщины и мужчины.
Религиозные организации предлагали совместить венчание с государственной регистрацией, чтобы пара после церковного обряда не должна была отдельно обращаться в ДРАЦС. Для реализации такой модели нужны четкие правила: кто может получить полномочия, как будут передаваться данные в реестр, кто будет отвечать за проверку документов и как государство будет контролировать законность процедуры.
«Собственно, можно было бы спросить Конституционный суд, как он понимает принцип обособления государства и Церкви. Понятно, что в 21 веке этот принцип означает несколько иное, чем в 13 или 15 веках. Когда-то религия была всем для всех. С течением веков из нее отделялись искусство, политика, наука.
В настоящее время они не диктуют князю, когда выступать в поход, не претендуют на рецепты монетарной политики или реструктуризации государственного долга. Они сосредотачиваются на глубинно-присущей им миссии – отделять добро от зла, вести человека ко спасению, возвышать его мораль, помогать превысить земную суетность. А это требует переосмысления принципа обособления.
Когда-то этот принцип должен был сделать невозможным вмешательство Церкви во внутренние дела государства, а именно во Франции в начале 20 века. Эта линия, наконец, привела к антагонистическому отделению Церкви от государства, а именно, например, в СССР или в дистиллированном виде в Албании времен Энвера Ходжи. Даже сейчас некоторые понимают отделение Церкви от государства, как состояние, при котором эти два института не имеют между собой ничего общего, но такого состояния в современных демократиях нет. Даже в США, где построена так называемая «большая стена обособления» (Great Wall of Separation)», — подчеркнул Председатель Государственной службы по этнополитике и свободе совести.
Проект нового Гражданского кодекса Украины уже был поддержан в первом чтении. Документ должен обновить значительную часть частного права, включая нормы о семейных, имущественных и гражданских отношениях. Отдельное внимание привлекли положения, связанные с браком, разводом, алиментами и имущественными спорами между супругами. Одной из наиболее обсуждаемых норм была возможность заключения брака с 14 лет по решению суда, однако это положение уже было исключено из проекта.
В настоящее время религиозная регистрация брака в Украине не введена. Идея обсуждается как возможная дополнительная форма, но соответствующие законодательные изменения пока не приняты.
Если такую норму все же внесут в обновленное законодательство, венчание сможет получить юридическую силу только при условии государственного контроля и внесения данных в официальный реестр. Без этого церковный обряд и в дальнейшем будет иметь религиозное значение, но не будет заменять государственную регистрацию брака.
