Нардепка Пипа назвала «отбросами» тех, кто воевал против нацизма: где проходит граница между декоммунизацией и унижением памяти героев Второй мировой войны
Тема Второй мировой войны — одна из самых болезненных в нашей истории, поэтому любое циничное высказывание представителя власти вызывает широкий резонанс и возмущение украинцев. Сейчас снова обострился вопрос относительно отношения к наследию Второй мировой войны, советского прошлого и людей, воевавших против нацизма. На этот раз причиной громкого скандала стал пост в Facebook народной депутатки от партии«Голос» Наталии Пипы о демонтаже надписи«Их подвиги будут жить вечно» со стены Национального музея истории Украины во Второй мировой войне.
Сообщение, которое попало в семейные истории: как украинцы отреагировали на слова нардепа Наталии Пипы
Народный депутат Наталья Пипа так прокомментировала эти действия: «Их подвиги не будут жить вечно. Отбросы не имеют подвигов! Наконец эта мерзкая надпись стены Музея истории Второй мировой войны снята!».
Публичное возмущение возникло не из-за факта демонтажа надписи, со стены Национального музея истории Украины во Второй мировой войне, потому что для части общества такой шаг выглядит вполне закономерным в рамках дерусификации и очищения публичного пространства от советской символики. Самый острый нерв этой истории оказался в другом: значительное количество людей прочитало эти слова как прямое оскорбление в адрес тех, кто воевал против нацизма, а значит – как пренебрежение к памяти миллионов семей, для которых Вторая мировая война является болезненной темой.
Когда в публичном пространстве от нардепки раздается слово «отбросы», оно бьет по человеческому опыту, семейной памяти, а также представлению о том, что подвиг фронтовика, солдата, медикини, связного или пережившего оккупацию нельзя перечеркнуть циничным словом. Для миллионов украинских семей поколение Второй мировой войны – это их родители, дедушки, прадеды, бабушки, матери, чьи биографии прошли сквозь фронт, бомбардировку, оккупацию, ранение, службу, смерть родных и товарищей. Поэтому слова депутатки были восприняты как удар по людям, которых в семейном сознании связывают не с РФ, а жертвой и борьбой против нацизма.
В этой дискуссии общество четко показало, что оно готово отделять советскую пропаганду от памяти о тех, кто боролся с нацизмом, и не готово принимать риторику, которая стирает этот предел или делает его незаметной.
После волны критики Наталья Пипа удалила свое первоначальное сообщение и попробовала объяснить собственную позицию. В них она заявила, что не имела в виду людей, воевавших против нацизма, а говорила о советской имперской системе и ее пропагандистских маркерах. Чтобы подчеркнуть это мнение, депутат опубликовала фото своего деда и написала:
«На этом фото — мой дедушка: в советской форме с советскими пуговицами. Человек, служивший уже после Второй мировой войны. Человек, родившийся на Черниговщине, возле Прилук. Человек, значительную часть своей жизни проживший в советском союзе, никогда не вступал в КПУ и хорошо знал, кто такие «отбросы».
Далее она уточнила свою позицию следующими словами: «И именно поэтому для меня важно сказать четко: мои слова из предыдущего сообщения были вырваны из контекста. Речь не о людях — не о наших дедушках и прадедах, которые воевали против нацизма или служили, защищая свою землю. Среди них есть и мой дедушка, и я с уважением отношусь к вкладу тех, кто защищал свою землю».
Кроме того, депутат подчеркнула, что имела в виду советскую пропаганду и политическую верхушку СССР.
«Когда вешали эту надпись, речь шла не о наших с вами дедушках, а о возвеличении империи — Советский Союз, и о возвеличении политической и военной верхушки, которые отдавали приказ на уничтожение, пытки и порабощения украинцев! Речь идет исключительно о советских пропагандистских лозунгах на русском языке и продуцирующей их системе — репрессивном руководстве СССР (в том числе НКВД и подобных структурах), а не об обычных военных.
Именно эти нарративы, а не человеческие судьбы, не должны оставаться в украинском публичном пространстве. И именно об этом были мои депутатские обращения, которые, в частности, и позволили убрать эту надпись.
«Отбросы» — это те, кто оккупировал Украину в начале ХХ века. И те, от кого мы уволились в 1991 году. Их внуки и правнуки сегодня отдают приказы уничтожить нас и умело используют сложные темы, чтобы ссорить нас между собой. Те, через кого мы хоронили и хороним родных и друзей. Те, из-за кого мы не спим по ночам. Те, из-за кого бодрствуют, сидят в укрытиях и не могут нормально учиться наши дети», – написала Пипа.
В конце она добавила: «Мне очень досадно, что кто-то, не анализируя мою деятельность, обращения и предыдущие посты, вырвал мои слова из контекста. И извиняюсь, что эти слова причинили кому-то боль».
Однако даже после этих объяснений конфликт не иссяк, потому что украинцы не приняли это оправдание. Они увидели проблему не в том, что слова неправильно истолкованы, а в том, что сама форма высказывания оказалась неприемлемой для темы такого масштаба и такой чувствительности. Даже если автор сообщения имела в виду советскую государственную машину, ее фраза прозвучала так, что разрушила границу между критикой имперского символа и унижением памяти о тех, чья личная история войны не сводится к государственной пропаганде.
Кого выбирают украинцы и какие нарративы выдвигают избранники
Народный депутат Наталья Пипа пришла в большую политику не из парламентской среды и не из многолетней государственной службы, а из общественной активности, волонтерства и локальной политики во Львове. Она родилась 12 октября 1983 во Львове, училась во Львовской специализированной общеобразовательной школе № 8 с углубленным изучением немецкого языка. В 1997 году, в тринадцатилетнем возрасте, она стала пластункой и начала заниматься волонтерством.
В 2000–2004 годах Пипа была членом международной молодежной организации AIESEC, критикуемой за то, что она напоминает секту со своей специфической внутренней культурой (песни, танцы «roll calls», специфический сленг), которая может казаться слишком фанатичной или для постороннего наблюдателя
В период с 2004 по 2013 год Пипа работала страховым брокером в обществе с ограниченной ответственностью Страховой брокер «Эксперт». Ее политическая деятельность началась в родном городе: в 2015 году она стала членом Украинской Галицкой Партии, а впоследствии возглавила ее львовский городской центр. На внеочередных парламентских выборах 21 июля 2019 Пипа была избрана народным депутатом от партии «Голос». При этом в Верховной Раде она занимает должность секретаря Комитета по вопросам образования, науки и инноваций, а также входит в состав нескольких групп межпарламентских связей.
Как видим, Пипа не имеет никакого опыта в сфере госуправления и политики, а также не имеет никакого отношения к образованию, науке и инновациям.
Когда резко и безответственно высказывается случайный пользователь социальных сетей, это остается частной эмоцией, пусть даже грубой и оскорбительной. Однако представляющий государство народный депутат получает заработную плату из средств украинских налогоплательщиков и участвует в формировании публичной политики, публикует такой скандальный пост, это уже звучит совсем иначе. Потому что речь идет о публичном сознательном выражении человека, наделенного мандатом и политической ответственностью. В таком случае значение имеет не только то, что именно хотела сказать нардепка, но и то, как ее слова были услышаны обществом, слишком хорошо знающим цену войны и памяти о погибших.
Особо остро ее высказывание воспринимается из-за масштаба потерь Украины во Второй мировой войне, который не позволяет говорить об этой теме легкомысленно и цинично. По оценкам историков, наша страна потеряла в этой войне от 8 до 10 миллионов человек, среди которых были военные и гражданские, что составляло около четверти населения республики того времени. То есть, тогда погиб каждый пятый украинец. Среди военнослужащих призыва лета 1941 уцелели только 3%.
Во время той войны на территории Украины было разрушено более 700 городов и городков, по отдельным данным – от 714 до 720, а также около 28 тысяч сел. Около 10 миллионов человек остались без крова. Война уничтожила более 40% экономического потенциала Украины, превратив в руины тысячи предприятий, школ и больниц. Кроме того, во время Второй мировой войны из-за ужасов нацистской системы концлагерей и трудовых лагерей прошли миллионы украинцев. Кроме 3 млн. принудительно вывезенных на работы, более 120 тысяч были заключенными только одного лагеря Аушвиц, а общее число жертв среди гражданских и военнопленных в лагерях на территории Украины и Европы исчисляется миллионами.
Следовательно, за этими данными стоит трагическая история почти каждой семьи, в которой кто-то не вернулся с фронта, погиб под бомбежкой, прошел оккупацию, пережил плен, потерял дом или здоровье.
В этой связи в такой теме крайне нежелательно смешивать российские нарративы с памятью о конкретных людях, потому что между этим нельзя проводить одну линию. Когда политик позволяет себе резкие оскорбительные формулировки, читаемые как унижение фронтовиков и ветеранов, он бьет не по декоммунизации, а по той части исторической памяти, которая держится на очень личном опыте украинских семей.
Еще одно болезненное измерение этой истории связано с тем, что в Украине продолжается демонтаж памятников советской эпохи. В этом процессе все чаще возникает опасность не различить памятник как носитель советской символики и памятник как знак уважения к людям, погибшим в войне против нацистской Германии, спасая нашу страну. Поэтому вопрос о судьбе таких объектов нельзя сводить к механическому принципу «советское означает чужое». Перед тем как принимать решение о демонтаже, переносе или переосмыслении памятника Второй мировой войны, необходимо внимательно выяснить, кому именно его было установлено, какой исторический смысл он имел в момент появления, что в нем является элементом государственной пропаганды, а что – памятью о погибших солдатах, медиках, подпольщиках, мирных людях. Без такого различия очень легко, убирая символы ушедшей эпохи, ударить по памяти тех, кто заплатил своей жизнью за победу над нацизмом.
Не менее показательным в этой истории оказалось и отсутствие реакции на скандал со стороны спикера парламента, руководства партии «Голос» и нардепов. В случаях, когда народный депутат публично затрагивает одну из самых чувствительных тем украинской истории на таком языке, общество ожидает не молчания, а четкой позиции. Однако, как оказалось, депутатский корпус предпочитает не вмешиваться, будто это обычный информационный шум, который можно переждать. На самом же деле подобные эпизоды имеют более серьезный смысл, потому что в условиях войны любая риторика, раскалывающая общество на теме исторической памяти, бьет по внутренней устойчивости страны. А это уже вопрос национальной безопасности государства, при этом показательно выглядит то, что Пипа с его уровнем понимания исторических процессов не понесет никакой ответственности за свои высказывания.
В этой точке скандал вокруг музейной надписи превратился в более широкий разговор об ответственности публичного слова. От рядового пользователя социальных сетей общество может ожидать резкости, эмоциональности или хамского поведения. Впрочем, от народной депутатки ожидания другие, потому что публичное лицо, формирующее политические смыслы, должно нести ответственность не только за то, что хотело сказать, но и за то, как его слова будут прочитаны в стране.
Память о Второй мировой войне нельзя отодвинуть как неудобный обломок прошлого, потому что она является частью нашей истории, написанной кровью дедов и прадедов. Когда политики безнаказанно позволяют себе цинично перекраивать отношение к героям предыдущего поколения, предлагая обществу смотреть на них сквозь презрение, рано или поздно такое отношение к себе могут увидеть и герои сегодняшней войны.
Скандал вокруг сообщения Наталии Пипы показал, что украинское общество четко чувствует, где завершается декоммунизация и начинаются обиды и пренебрежение к людям. И пока этот предел не будет четко очерчен политиками, спокойно и без грубых политических формулировок, каждая новая попытка переосмысления нашего прошлого рискует оборачиваться не очищением памяти, а новым расколом общества вокруг нее.
